Πέμπτη

ΑΠΟΨΕ ΟΙ ΦΙΛΑΘΛΟΙ ΤΟΥ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ

Οι Έλληνες φίλαθλοι του ποδοσφαίρου έχουν γιορτή απόψε το βράδυ με τις διεθνείς συναντήσεις των ελληνικών ομάδων ΠΑΟΚ, ΟΣΦΠ με αντίστοιχες ομάδες της EUROPE LEAUGE ΜΠΑΤΕ ΜΠΟΡΙΣΟΦ & ΜΙΛΑΝ ΙΤΑΛΙΑΣ.
 Αξιοσημείωτο δε είναι ότι παρατηρητές Δ.Ε.Α.Β έχουν οριστεί ικανοί για την αμερόληπτη κρίση τους και αναμφίβολη αδιάβλητο παρατηρητικότητά τους οι πλέον ικανοί διαιτητές και παρατηρητές του αγωνίσματος της "θεάς μπάλας" που έγινε όχι τυχαία πρώτο σε θεαματικότητα άθλημα στη χώρα μας αλλά και διεθνώς !
Αξίζει να σημειωθεί πάντως ότι ανάμεσα στους πανάξιους παρατηρητές ΔΕΑΒ του αποψινού αγώνα ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΠΕΙΡΑΙΑ- MILAN FC έχει οριστεί ένας από τα πιο άξια μέλη της κοινωνίας μας με καθημερινούς αγώνες βιοπορισμού και ισάξιους αγώνες καθημερινότητας στη σύγχρονη υπερκομματική και υπερκυβερνητική μάχη κατά της άνισης κρίσης που βολοδέρνει την χώρα μας, ο κος ΜΠΙΝΤΑΡΧΑΣ ΗΛΙΑΣ, άξιο τεκνό της Λακωνικής γης, ικανός οικογενειάρχης  και έμπιστος επιστημονικός υπάλληλος του Ιπποκράτειου Γενικού Νοσοκομείου Αθηνών.
 Εμείς θα ευχηθούμε στον ΦΙΛΑΘΛΟ κόσμο  "καλό αποτέλεσμα" στο αγώνα της ομάδας του
  Μακάρι να φανούμε άξιοι συνεχιστές του ΗΡΩΪΚΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ & της ελληνικής γης που είπαν ένα "ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ..."

ΚΑΛΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΧΡΩΜΑΤΑ...

και ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

Τρίτη

Κ.Δούσης blog: ΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΚΟ ΔΡΑΜΑ ΔΙΠΛΑ ΜΑΣ ΣΤΟ ΓΡΑΦΙΚΟ Π...

Κ.Δούσης blog: ΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΚΟ ΔΡΑΜΑ ΔΙΠΛΑ ΜΑΣ ΣΤΟ ΓΡΑΦΙΚΟ Π...: Το παιδάκι δεν μιλά καν, ενώ ζει σε σπίτι ερείπιο χωρίς ταβάνια και με μία πολυθρόνα για παιδικό κρεβατάκι  Κατεπείγουσα έρευνα για την π...

ΤΟ ΕΛΑΙΟΤΡΙΒΕΙΟ ΤΩΝ ΑΓΡ. ΣΥΝ. ΓΑΡΓΑΛΙΑΝΩΝ

Στο τελικό στάδιο βρίσκονται οι συζητήσεις της διοίκησης του Αγροτικού Συνεταιρισμού (ΑΣ) Γαργαλιάνων με ενδιαφερόμενους Αμερικάνους επενδυτές για την πώληση του ελαιοτριβείου του.
Όπως δήλωσε στον ΑγροΤύπο και στον Σταύρο Παϊσιάδη ο πρόεδρος του Συνεταιρισμού Τάσος Προσηλιακός «πιθανόν να πουλήσουμε ένα ακίνητο του συνεταιρισμού αλλά όχι τον ίδιο το συνεταιρισμό. Μιλάμε για το ελαιοτριβείο. Όμως, αυτή τη στιγμή η όλη διαδικασία βρίσκεται σε εξέλιξη».
Και προσθέτει: «Από το περασμένο καλοκαίρι έχουν ξεκινήσει οι διαπραγματεύσεις με τους επενδυτές. Τώρα βρισκόμαστε στην τελική ευθεία. Το ποσό της εξαγοράς έχει συμφωνηθεί, αλλά περιμένουμε να δούμε και τα χρήματα. Η απόφαση έγινε δεκτή κατά πλειοψηφία από τη συνέλευση του συνεταιρισμού.
Συμφωνήσαμε να πουλήσουμε το ελαιοτριβείο στο ποσό των 3 εκατ. ευρώ. Η συμφωνία πρέπει να κλείσει στις 18 Οκτωβρίου. Αν δεν υπογραφούν τότε τα συμβόλαια, θα ακυρωθεί η αγοραπωλησία. Όλα αυτά έχουν συμφωνηθεί με τους επενδυτές, αλλά θα πρέπει να δούμε να καταβληθούν και τα χρήματα».
Σύμφωνα με πληροφορίες του ΑγροΤύπου, η εταιρεία των υποψήφιων επενδυτών ιδρύθηκε μετά την απόφαση της συνέλευσης του συνεταιρισμού για την πώληση του ελαιοτριβείου, περίπου στα μέσα Ιουλίου.
Είναι offshore (υπεράκτια) με έδρα την Κύπρο και δύο θυγατρικές στη Μινεσότα των ΗΠΑ και στον Παναμά. Έχει ήδη καταβάλει μια προκαταβολή ύψους 231.000 ευρώ. Με την υπογραφή των συμβολαίων θα πρέπει να καταβληθούν το 50% του αντιτίμου στους παραγωγούς και το υπόλοιπο μέσα σε ένα εξάμηνο.

Ελαιοτριβείο Συνεταιρισμού
Ο Αγροτικός Συνεταιρισμός Γαργαλιάνων ιδρύθηκε το 1949 από 49 πρωτοπόρους ελαιοπαραγωγούς. Σήμερα αριθμεί 600 μέλη με προοπτικές αύξησής τους. Ο Συνεταιρισμός διαθέτει ιδιόκτητη κάθετη μονάδα επεξεργασίας ελαιοκάρπου, αποθήκευσης και τυποποίησης ελαιολάδου εμβαδού 1443 τ.μ., χτισμένη σε ιδιόκτητη έκταση εμβαδού 6.402 τ.μ.
Ο Συνεταιρισμός από το 2008 προχώρησε σε εκσυγχρονισμό των κτηριακών του εγκαταστάσεων και των μηχανημάτων επεξεργασίας του ελαιοκάρπου δημιουργώντας ένα πρότυπο ελαιοτριβείο.

Η τεχνολογική υποδομή του εργοστασίου έχει δυνατότητα επεξεργασίας ελαιοκάρπου 10.000 κιλά ελαιοζύμης ανά ώρα, και εξασφαλίζει την άριστη ποιότητα λαδιού και την προστασία του περιβάλλοντος, αφού τα μηχανήματα επεξεργασίας ελαιοκάρπου λειτουργούν αποκλειστικά σε δύο φάσεις.

ΠΗΓΗ

Κυριακή

ΤΥΡΒΑΖΩ, ΤΥΡΒΑΖΕΙΣ, ΤΥΡΒΑΖΟΥΜΕ ΟΙ ...ΑΘΕΟΙ !!

Μια από τις πολλές ευαγγελικές ρήσεις του Ιησού που έλαβαν στο διάβα του χρόνου χαρακτήρα αποφθέγματος και χρησιμοποιούνται συχνά τόσο στον προφορικό όσο και στο γραπτό νεοελληνικό λόγο είναι αυτή που αναφέρει ο Λουκάς σχετικά με την επίσκεψη του Κυρίου στο σπίτι της Μάρθας και της Μαρίας: «Μάρθα, Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάζῃ περὶ πολλά» (Λουκ. 10, 41).

Τις περισσότερες φορές η λόγιας καταγωγής φράση «περί πολλά τυρβάζει/-ῃ» («ασχολείσαι, καταπιάνεσαι, καταγίνεσαι με πολλά πράγματα») παρουσιάζεται αλλοιωμένη, καθώς ακόμη και άνθρωποι των γραμμάτων λένε ή γράφουν «περί πολλών τυρβάζει» ή συγχέουν το β’ ενικό πρόσωπο του ρήματος τυρβάζομαι με το γ’ ενικό πρόσωπο του ρήματος τυρβάζω.

Κατ’ αρχάς, όσον αφορά την πτώση που (πρέπει να) συνοδεύει την πρόθεση περί στη συγκεκριμένη φράση, θα επιμείνουμε στην αιτιατική —περί πολλά τυρβάζει ή περί άλλα τυρβάζει— και θα απορρίψουμε τη γενική — περί πολλών τυρβάζει ή περί άλλων τυρβάζει.

Και τούτο, όχι επειδή η γενική είναι λανθασμένη από συντακτικής απόψεως —η πρόθεση περί μετά γενικής σημαίνει ήδη από την αρχαία ελληνική γλώσσα αναφορά, δηλαδή ως προς κάτι, εν σχέσει προς κάτι, αναφορικώς προς κάτι—, αλλά επειδή εδώ εξετάζουμε μια παροιμιώδη φράση, μια τυποποιημένη, καθιερωμένη έκφραση, που πρέπει γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο να χρησιμοποιείται όπως έχει στο πρωτότυπο.
Σε ό,τι αφορά τώρα το τι ακριβώς σημαίνει η υπό εξέταση φράση, πρέπει να υπογραμμίσουμε ότι το τυρβάζει/-ῃ είναι β’ ενικό πρόσωπο του παθητικού τυρβάζομαι και όχι γ’ ενικό πρόσωπο του ενεργητικού τυρβάζω, όπως πολλοί —οι περισσότεροι ίσως εξ όσων μεταχειρίζονται τη φράση— πιστεύουν.

Το ενεργητικό τυρβάζω, ρήμα της αρχαίας ελληνικής που σήμαινε ανακατώνω ή αναταράσσω, δε χρησιμοποιείται στη νέα ελληνική γλώσσα. Το παθητικό τυρβάζομαι, ρήμα της αρχαίας ελληνικής που σήμαινε βρίσκομαι σε ταραχή και αταξία, συνωστίζομαι ή συνθλίβομαι, επιβιώνει στη νέα ελληνική ως αμετάβατο αρχαιοπρεπές ρήμα που έχει τη σημασία τού ασχολούμαι, καταπιάνομαι ή καταγίνομαι με κάτι, επιδίδομαι με αφοσίωση σε κάτι.

Επομένως, το «περί πολλά/άλλα τυρβάζει/-ῃ» σημαίνει «ασχολείσαι, καταπιάνεσαι, καταγίνεσαι με πολλά/άλλα πράγματα» και όχι «ασχολείται, καταπιάνεται, καταγίνεται με πολλά/άλλα πράγματα».

Έχοντας πλέον ξεκαθαρίσει τα του τυρβάζω/τυρβάζομαι, μπορούμε να παραθέσουμε σε μετάφραση το σχετικό χωρίο από το ευαγγέλιο του Λουκά:

Καθώς πορεύονταν (ο Ιησούς και οι μαθητές του), αυτός εισήλθε σε ένα χωριό. Μια γυναίκα που ονομαζόταν Μάρθα τον φιλοξένησε στο σπίτι της. Η αδελφή της, που ονομαζόταν Μαρία, καθισμένη κοντά στα πόδια του Ιησού, παρακολουθούσε τη διδασκαλία του. Η Μάρθα, που είχε αφοσιωθεί στο να προσφέρει τις υπηρεσίες της, να περιποιηθεί τους επισκέπτες της, πλησίασε και είπε: «Κύριε, δε σε μέλει που η αδελφή μου με άφησε μόνη μου να προσφέρω τις υπηρεσίες μου; Πες της λοιπόν να με βοηθήσει». Κι ο Ιησούς τής αποκρίθηκε τα εξής: «Καλή μου Μάρθα, για πολλά νοιάζεσαι και για πολλά αναστατώνεσαι, ενώ μόνον ένα είναι απαραίτητο. Η δε Μαρία διάλεξε την εκλεκτή μερίδα, που δε θα της αφαιρεθεί ποτέ και από κανέναν».

Στο ανωτέρω απόσπασμα, ο Ιησούς αντιδιαστέλλει τα φαγητά που προθυμοποιήθηκε να ετοιμάσει και να προσφέρει στον ίδιον και τους μαθητές του η Μάρθα προς την εκλεκτή μερίδα που διάλεξε η Μαρία και δεν είναι άλλη από την πνευματική τροφή, την οποία προσέφερε ο ίδιος ο Κύριος και είχε παντοτινά, αναφαίρετα οφέλη.

ΠΗΓΉ

Κ.Δούσης blog: ΜΝΗΜΕΣ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ 17 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1973

Κ.Δούσης blog: ΜΝΗΜΕΣ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ 17 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1973: Μετά τα γεγονότα του Πολυτεχνείου τον Νοέμβριο του 1973, πολλοί εκ των συμμετεχόντων στην εξέγερση έσπευσαν να διεκδικήσουν τις δάφνες γ...

Σάββατο

Ολόκληρη η «απαγορευμένη» εισήγηση του Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσοστόμου, ακολουθεί:

Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,


Τίς εὐχαριστίες μου ἐκφράζω μέ πολύ σεβασμό πρός τόν Μακαριώτατο Ἅγιο Πρόεδρο γιά τήν ἐνημέρωση τήν ὁποίαν μᾶς ἔκανε καί μέ τήν ὁποίαν ἀρκετά σημεῖα ἀλλά ὄχι ὅλα διευκρινίστηκαν ἀναφορικά πρός τήν λεγόμενη Συμφωνία μεταξύ τοῦ Πρωθυπουργοῦ καί Προέδρου τῆς Κυβέρνησης καί τοῦ Μακαριωτάτου.


Α. Παρά τόν διθυραμβικό τρόπο μέ τόν ὁποῖον παρουσιάστηκε αὐτή ἡ «ἱστορική Συμφωνία» ἐντούτοις ἡ ἴδια ἡ κυβερνητική διαχείρισή της ἀποδυνάμωσε ὅλη αὐτή τήν προσπάθεια καί φαίνεται ὅτι ἀπέδειξε καί τόν ἐπιδιωκόμενο στόχο της.
Ὅπως ἔχω ἤδη δηλώσει ἡ παροῦσα «Συμφωνία» εἶναι μία ἁπλή καταγραφή (memoradum) θέσεων, ἀπόψεων, προτάσεων καί ἐπιδιώ­ξεων μέ πολλές ἀσάφειες, ἀδιευκρίνιστες προτάσεις καί ἀβεβαιότητες, ἡ ὁποία ἀνοίγει ἀρκετά νομικά ζητήματα ὅπως καί δημιουργεῖ νέα νομικά θέματα καί γιά τά ὁποῖα οὐδεμία ἐπίλυση ὑποδεικνύεται καί δέν μπορεῖ οὔτε νά θεωρηθεῖ οὔτε ὅτι εἶναι πραγματική Συμφωνία.

Θά μοῦ ἐπιτρέψετε λοιπόν νά θέσω ὁρισμένα ἐρωτήματα καί νά κάνω ὁρισμένες παρατηρήσεις καί ἐπισημάνσεις, σέ κάθε ἕνα ἀπό τά ἀναφερόμενα σημεῖα αὐτῆς τῆς οἱωνεί Συμφωνίας.


1) Τό Δελτίο Τύπου τῆς 6-11-2018 τῆς Γεν. Γραμματείας τοῦ Πρωθυπουργοῦ ὁμιλεῖ γιά διάλογο «πολυετῆ, ἀναλυτικό καί εἰλικρινῆ... με­τα­ξύ Πολιτείας καί Ἐκκλησίας». Ἀπό πότε δηλαδή ὑφίσταται ἕνας τέτοιος διά­­λο­­γος, στόν ὁποῖον συζητοῦντο ἡ μισθοδοσία τοῦ κλήρου καί ἡ ἀξιοποίη­ση τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας; Ὁ Πρωθυπουργός ἀνέφερε γιά πρό τριετίας.

Ποιός διεξήγαγε ἀπό μέρους τῆς Ἐκκλησίας αὐτόν τόν διάλογο ;

2) Στό ἴδιο Δελτίο Τύπου δηλώνεται ὅτι «στόχος μας εἶναι νά θέσουμε τό πλαίσιο διευθέτησης καί ἐπίλυσης ἱστορικῶν ἐκκρεμμοτήτων, ἀλλά καί νά ἐνισχύσουμε τήν αὐτονομία τῆς Ἐκκλησίας».

Ἡ μόνη ἱστορική ἐκκρεμμότητα εἶναι ὁ τρόπος καταγραφῆς, κατοχύρωσης καί ἀξιοποίησης τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας ὄχι ὅμως καί ἡ μισθοδοσία τοῦ κλήρου, γιά τήν ὁποία, ἤδη ἀπό τό 2013 μέ τόν νόμο 4111/2013 (ΦΕΚ. 18/25-1-2013) τοῡ Ἀντώνη Σαμαρᾶ, τό θέμα ἔχει ἐπιλυθεῖ.

3) Ἡ ὑπό μορφή νομοθετικῆς ρύθμισης κατωχύρωση αὐτῆς τῆς «ἱστορικῆς Συμφωνίας μεταξύ Ἐκκλησίας καί Πολιτείας» δέν διασφαλίζει τίποτε ἀπό ὅσα προτείνονται καί περιλαμβάνονται σ’ αὐτήν.

Γνωρίζετε ἐπίσης Μακαριώτατε ὅτι κανένας ὅρος Συμφωνιῶν δέν ἒχει τηρηθεῖ (χρηματική ἀποζημίωση, δωρεά ἀκινήτων κ. ἄ).

Β. Ὕστερα ἀπό τά παρόντα εἰσαγωγικά, ἔρχομαι στήν κατ’ ἄρθρον ὑπόδειξη τῶν ἀσαφειῶν καί σκοτεινῶν σημείων τῆς «Συμφωνίας».

1. Γιατί στό ἐδάφιο 1 τό Ἑλληνικό Δημόσιο ἀναγνωρίζει μόνο τόν ἀναγκαστικό νόμο 1731/1939 καί ὄχι καί τήν νομοθετική κατοχύρωση τῆς σύμβασης τοῦ 1952 ;

Γιά ἕνα καί ἁπλό λόγο. Στή συζήτηση γιά τή Σύμβαση τοῦ 1952, ἡ ὁποία πραγματοποιήθηκε στή Βουλή ἀναφέρεται καί διευκρινίζεται στά Πρακτικά ὅτι ἀναλαμβάνει τό Ἑλληνικό Δημόσιο τήν ὑποχρέωση τῆς κάλυψης τῆς μισθοδοσίας τοῦ κλήρου καί τά ἔξοδα λειτουργίας τῆς ἐκκλη­σια­στικῆς ἐκπαίδευσης, κάτι γιά τό ὁποῖο δέν ὑφίσταται οὔτε κατά τή συζή­τη­ση στόν ἀναγκαστικό νόμο τοῦ 1939 ἀλλά καί οὔτε συμπεριελήφθη στή Σύμβαση τοῦ 1952 καί πολλῷ μᾶλλον στήν Εἰσηγητική Ἔκθεση.

Ἔτσι λοιπόν ἐδῶ ἔχουμε τήν πρώτη πράξη διαφοροποίησης τῆς συμβατικῆς ὑποχρέωσης τοῦ Ἑλληνικοῦ Δημοσίου γιά τήν κάλυψη τῆς μι­σθο­δοσίας τοῦ κλήρου καί τά ἔξοδα λειτουργίας τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐκπαί­δευσης πού ἦταν καί ἡ ἀρχική ἐπιδίωξή σας, ὅπως γράφετε στό βιβλίο σας γιά τήν ἐκκλησιαστική περιουσία Μακαριώτατε, ἔναντι τοῦ τρόπου ἀξιο-ποίησης καί ἐκμετάλλευσης τῆς ἐκκλησιαστι­κῆς περιουσίας, τῆς ὁποίας ἔχει πάρει ἤδη τό 96%, τό Ἑλληνικό Δημόσιο καί σέ μερική συσχέτιση πρός τήν ἐκκλησιαστική περιουσία, τήν ὁποία θά συνδιαχειριστεῖ καί συνεκμμετα­λευ-τεῖ τό Ἑλληνικό Δημόσιο καί ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος.

2) Στό ἐδάφιο 2 δηλώνεται : «Τό Ἑλληνικό Δημόσιο ἀναγνωρί­ζει ὅτι ἀνέλαβε τή μισθοδοσία τοῦ κλήρου, ὡς μέ εὐρεία ἔννοια, ἀντάλλαγμα γιά τήν ἐκκλησιαστική περιουσία πού ἀπέκτησε».

Θεωρῶ ὅτι δέν ὑπάρχει ποιό ἀσαφές ἐδάφιο μέ τό ὁποῖο προσπα­θεῖ νά μᾶς πεῖ ὅτι ἡ «συμβατική ὑποχρέωση» γιά τό θέμα τῆς μισθοδο­σίας τοῦ κλήρου καί τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας εἶναι «ἐν εὐρείᾳ ἐννοίᾳ» καί ὄχι «συγκεκριμένῃ», ὅμως τί σημαίνει νομικά αὐτή ἡ ἔκφραση ; Ἐπίσης ἡ χρήση τοῦ ρήματος «ἀνέλαβε» σημαίνει ὅτι συνεχίζει καί ἀναλαμβάνει καί μετά τήν Συμφωνία; Γιά ποιά περιουσία ὁμιλεῖ, τῆς περιόδου 1920-1935 ἢ καί μετά ταῡτα;

3) Στό ἐδάφιο 3 ἀπεμπολεῖται ὄχι ἡ δημοσιοϋπαλληλική ἰδιό­τη­τα ἀλλά ἡ ἐγγύηση τοῦ Ἑλληνικοῦ Δημοσίου ἔναντι τῆς μισθοδοσίας τοῦ κληρικοῦ, ὡς θρησκευτικοῦ λειτουργοῦ, γεγονός τό ὁποῖο ἒχει ὡς συνεπ-ακόλουθο τήν διαγραφή τῶν κληρικῶν ἀπό τήν «Ἑνιαία Ἀρχή Πληρωμῶν».

Αὐτό ὅμως Μακαριώτατε εἶναι μία ἀπεμπόληση κεκτημένου δικαιώματος τῶν κληρικῶν, γιά τό ὁποῖο ἀγωνιζόταν ἡ Ἐκκλησία νά τό διασφαλίσει ἤδη ἀπό τό ἔτος 1945 καί τό πέτυχε τό 2013 καί ἡ παροῦσα «Συμφωνία» ὕστερα ἀπό 5 χρόνια ἔρχεται νά τό διαγράψει.

Δέν ξέρω ἐάν ἔχουμε τό δικαίωμα ἐμεῖς αὐτό σήμερα ὄχι μόνο ἔναντι τῆς ἱστορίας ἀλλά κυρίως ἔναντι τοῦ μέλλοντος ὡς πρός τήν ἐπιβίωση τῆς ἴδιας τῆς Ἐκκλησίας.

Ἐπιπλέον ἡ παροῦσα διαγραφή ἀπό τήν «Ἑνιαία Ἀρχή Πληρω­μῶν» θέτει πολλά ἀκόμη θέματα ὡς πρός τήν ἔννοια τοῦ προσώπου καί τοῦ χαρακτῆρος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τοῦ δημοσιοϋπαλληλικοῦ χαρα­κτῆ­ρος τῆς μισθοδοσίας, τῆς ἰατροφαρμακευτικῆς περίθαλψης, τῆς ἀσφάλι­σης καί τοῦ συνταξιοδοτικοῦ τῶν κληρικῶν, ἐνῶ δέν ἀναφέρει τίποτε γιά τό ὑποδεικνυόμενο καθεστώς ὡς πρός τό μέλλον τῶν ἤδη συνταξιοδοτούμενων κληρικῶν καί τῶν συγγενῶν τους.

Ἡ διαθρυλλούμενη ἐπίσης ἄποψη ὅτι «ἐργοδότης τῶν θρη­σκευ­τικῶν λειτουργῶν εἶναι ὄχι τό Δημόσιο ἀλλά οἱ Μητροπόλεις τους», ὅπως ἒχει γραφεῖ μᾶς ἐπαναφέρει στό μισθολογικό καθεστώς πρό τοῦ 1945. Ποιός λοιπόν θά εἶναι ὁ ἐργοδότης τους, ὁ ὁποῖος «θά παραμείνει ὁ ἴδιος»; (!!!) Δεν μπορῶ ἐπίσης νά φανταστῶ μέ ποιό τρόπο θά ἐπιτευχθεῖ ἡ συνταγματική διασφάλιση τῆς μισθοδοσίας.

Ἐρωτῶ οἱ ὑπάλληλοι τῶν ΔΕΚΟ, Καθηγητές Πανεπιστημίου καί ἄλλοι εἶναι δημόσιοι ὑπάλληλοι ὡς μισθοδοτούμενοι ἀπό τήν «Ἑνιαία Ἀρχή Πληρωμῶν»;

4) Στό ἐδάφιο 4 ἐπίσης ἐμφανίζεται μία νέα κατάσταση τῆς μισθοδοσίας. Ἡ καταβολή ἐτησίως τοῦ ποσοῦ πού ἀντιστοιχεῖ στό κόστος μισθοδοσίας «τῶν ἐν ἐνεργείᾳ ἱερέων» (ὄχι τῶν συνταξιούχων ; ) «ὑπό μορφή ἐπιδότησης» καί ὄχι «ὡς συμβατική ὑποχρέωση» ἢὡς «μισθώματα», εἶναι ὅμως γνωστό, ὅτι εἶναι νομικά ἰσχυρότερη ἡ «συμβατική ὑποχρέωση» τοῦ Κράτους ὡς πρός τήν ἀφηρημένη καί ἀσαφή μορφή τῆς ἐπιδότησης, ὅπως καί ἀπόλυτα δεσμευτική νομικά γιά τό ἴδιο τό Ἑλληνικό Δημόσιο. Μπορεῖ νά μέ διορθώσει κάποιος ἐάν σφάλλω. Ἐπιδοτήσεις καί ἐπιχορηγήσεις δίδονται καί σέ φορεῖς τοῦ ἰδιωτικοῦ δικαίου καί σέ φορεῖς τοῦ δημοσίου δικαίου (ΔΕΚΟ, ΟΤΑ, ΑΕΙ) ὄχι ὅμως γιά τήν μισθοδοσία, ἀλλ' ὡς ἐπιπλέον οἰκονομική ἐνίσχυση τῶν προϋπολογισμῶν τους.

5) Δέν νομίζω ὅτι ἔχουμε ἄλλη μορφή διατύπωση παραίτησης δικαιωμάτων τῆς Ἐκκλησίας ὡς πρός τήν ἐκκλησιαστική περιουσία ἔστω καί ἄν αὐτή ἡ ἀπεμπόληση ἀφορᾶ τά τοῦ νόμου τοῦ 1939, στό ἐδάφιο 5.

6) Στό ἐδάφιο 6 ἀνακοινώνεται ἡ ἵδρυση «Εἰδικοῦ Ταμείου τῆς Ἐκκλησίας» τό ὁποῖο θά προορίζεται ἀποκλειστικά γιά τή μισθοδοσία τῶν κληρικῶν.

Ἐρωτῶ : ποιά θά εἶναι ἡ νομική του μορφή ; Ἀπό τόν καθορι­σμό τῆς νομικῆς μορφῆς τοῦ συγκεκριμένου ταμείου θά ἐξαρτηθοῦν ἤ καί θά καθοριστοῦν καί ἄλλες μελλοντικές νομικές μορφές σχέσεων Ἐκκλησίας καί Κράτους. Ἀπό πού θά χρηματοδοτεῖται τό συγκεκριμένο Ταμεῖο; Θά εἶναι βιώσιμο;

7) Μέ ποιό τρόπο διασφαλίζεται ὁ σημερινός ἀριθμός τῶν ὀρ­γανικῶν θέσεων τῶν κληρικῶν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὅπως καί γιά τούς ἐκκλησιαστικούς ὑπαλλήλους ; Πόσες εἶναι αὐτές οἱ ὀργανικές θέσεις ; Ἀκόμη δέν ἔχουμε νομιμοποιήσει τίς ὑφιστάμενες ἐνορίες καί τίς ἐφημερια­κές θέσεις πού ἀναλογοῦν σ’ αὐτές μέ τόν Κανονισμό πού ἒχουμε ἢδη ἐγκρί-νει καί δέν ἔχουμε συζητήσει γιά «σημερινό ἀριθμό» ὀργανικῶν θέσεων. Ἡ ἔλλειψη νομιμοποίηση τῶν ὀργανικῶν θέ­σεων τῶν ἐφημερίων εἶναι δικό μας λάθος, γιατί ὅταν στήν Δ.Ι.Σ. (περιόδου 2012-2013) καί στήν Ι.Σ.Ι. (Ὀκτώβριος 2014) ἐτέθη τό θέμα, ἀπό τόν ὁμιλοῦντα καί μερικούς ἄλλους Ἀδελφούς Ἀρχιερεῖς, ὡς ἐπιτακτική ἀνάγκη ἡ νομοθετική κατοχύρωσή τους ἀντέστει τότε ὁ ἀείμνηστος Μητροπολίτης Φιλίππων καί τό σῶμα ὑπαναχώρησε καί ἔθεσε τήν ὅλη ὑπόθεση ad calendam, σήμερα θά κληθοῦμε νά πληρώσουμε ἁμαρτίες παλαιές.

Γ. Ἔρχομαι τώρα στά ἐδάφια πού ἀναφέρονται στό λεγόμενο «Ταμεῖο Ἀξιοποίησης Ἐκκλησιαστικῆς Περιουσίας».

α) Μέ τό ὅλο πλαίσιο ἵδρυσης τοῦ συγκεκριμένου «Ταμείου» ἀνοίγονται νέες μορφές σχέσεων Ἐκκλησίας καί Πολιτείας μέ τίς ὁποῖες ὅμως δέν διασφαλίζεται τίποτε ὄχι μόνο ὡς πρός τήν διαχείριση καί ἀξιο­ποίη­ση τῆς ἐναπομεινάσης ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας ἀλλά καί ὡς πρός τήν κατοχύρωσή της.

β) Στό ἐδάφιο 11 ἡ «Συμφωνία ὁμιλεῖ γιά διαχείριση καί ἀξιο­ποίη­ση τῶν ἀπό τό 1952 καί μέχρι σήμερα ἤδη ἀμφισβητουμένων μεταξύ Ἑλ­ληνικοῦ Δημοσίου καί Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος περιουσιῶν ἀλλά καί κάθε ἄλλου περιουσιακοῦ στοιχείου. Ἔχουμε δηλαδή μία συνδιαχείριση θεσμική πλέον τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας, ἀπό τό Ἑλληνικό Δημόσιο καί τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ὄχι ὅμως καί ὁποιασδήποτε ἄλλης περιουσίας τοῦ Ἑλληνικοῦ Δημοσίου.

γ) Θέλετε νά σᾶς θυμίσω τί ἔγινε κατά τό παρελθόν μέ ἀνάλο­γους ἐκκλησιαστικούς ὀργανισμούς (Γενικό Ἐκκλησιαστικό Ταμεῖο, ΟΔΕΠ, ΤΑΚΕ...) καί μέ τίς περιουσίες τους ; Νομίζω, ὅτι ὅλοι θυμώμαστε τί ἔγινε μέ τήν κινητή καί ἀκίνητη περιουσία τοῦ ΤΑΚΕ ὅταν νομοθετικά καταργήθηκε καί μάλιστα μονομερῶς ἀπό τήν Ἑλληνική Πολιτεία!!!

Στό τέλος θά χάσουμε καί τήν περιουσία πού ἔχουμε σήμερα καί τήν ὁποία οὔτε ἔχουμε καταγράψει καί γιαυτό δέν μποροῦμε οὔτε νά τήν ἐκτιμήσουμε–κοστολογήσουμε, οὔτε νά τήν ἀξιολογήσουμε, νά τήν κτημα-τολογήσουμε καί νά τήν ἀξιοποιήσουμε.

δ) Δέν ὑπεισέρχομαι στά ἐδάφια 12,13, καί 14 γιατί ἡ ἐφαρμογή τους προϋποθέτει ἕνα ἰδανικό πλαίσιο σχέσεων ἐμπιστοσύνης μεταξύ Ἐκ-κλησίας καί Πολιτείας.

ε) Τό τελευταῖο ἐδάφιο τῆς «Συμφωνίας» (15), εἶναι ὅ,τι ποιό ἀσαφές, διολισθαίνον, ἐπικίνδυνο καί ἀνασφαλές.

Ἤθελα μόνο νά ἐρωτήσω :

α) Ἡ ἐκκλησιαστική αὐτή περιουσία στό σύνολό της εἶναι ἱκανή ὣστε ἀπό τήν ἐκμετάλλευσή της ἀπό τό ΤΑΕΠ θά ἀποδίδει ἐτησίως ὡς κέρδος 420.000.000 εὐρώ περίπου, ὥστε τό 50% νά πηγαίνει γιά τήν μισθοδοσία καί τό ἄλλο 50% στό Ἑλληνικό Δημόσιο, ἒστω καί μετά παρέλευση δεκαετίας;

Τήν ἀπάντηση τήν δίνει βουλευτής τοῦ ΣΥΡΙΖΑ καί πρ. ὑπουργός, ὁ ὁποῖος φαίνεται ὅτι στηρίζει τήν παροῦσα «Συμφωνία». Ἀναφέρει : «καί ὅσο καί ἄν εἶναι κουραστικό, ἄς ἀναρωτηθοῦμε γιά ἄλλη μία φορά ἄν ὑπάρ­χει οἰκονομοτεχνική μελέτη πού νά ἀποδεικνύει ὅτι ἀπό τήν ἀξιοποίηση αὐτῆς τῆς περιουσίας μποροῦν νά προκύψουν κέρδη 200.000.000 € ἐτησίως, γιά τήν κάλυψη τῆς μισθοδοσίας τῶν 10.000 κληρικῶν. Ἄς μᾶς προβληματί­σει τό γεγονός ὅτι μόνο δύο μεγάλες ἑλληνικές ἐπιχειρήσεις, κι’ αὐτές ὄχι σέ σταθερή βάση, καταφέρνουν νά ἔχουν κέρδη πάνω ἀπό 200.000.000 € ἐτησίως». (Nik. Φίλης).

β) Μᾶς διαφεύγει ὅτι ἡ μισθοδοσία τοῦ κλήρου καί ὅλα τά ἐργατικά δικαιώματα (περίθαλψη, ἀφάλεια, σύνταξη) ἔχουν νά κά­νουν μέ τό 96 % τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας πού ἔχει ἤδη πάρει τό Ἑλλη­νι­κό Δημόσιο. Τώρα μέ αὐτήν τήν «ἱστορική Συμφωνία» ἀπαλλάσεται τό Ἑλ­ληνικό Δημόσιο, ἀπό τήν ὑποχρέωση κάλυψης τῆς μισθοδοσίας καί τήν μισθοδοσία τοῦ κλήρου θά ἀναλάβει ἐξολο­κλή­ρου ἡ ἴδια ἡ Ἐκκλησία, ἒστω καί σέ βάθος χρόνου εἰκο­σαετίας (!!!) μέ τό 50% ἀπό τό σύνολο τοῡ ποσοῦ ἀξιοποίησης τῆς ὑφιστάμενης ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας.

Γιά ὅλους αὐτούς τούς λόγους θεωρῶ ὅτι ἡ «Συμ­φωνία» εἶναι γεμάτη ἀσάφειες, κενά, δημιουργεῖ νέα νομικά θέματα καί δέν διασφαλίζει τίποτε ἀπό τά ἤδη κεκτημένα. Εἶναι μία πρόχειρη καί ἐπι­πόλαια γραμμένη «Συμφωνία», μέ τήν ὁποία ὠφελεῖται μονομερῶς τό Ἑλληνικό Δημόσιο.

Δ. Ἡ πρόταση μου Μακαριώτατε εἶναι ἡ ἑξῆς :

Ἡ «Συμφωνία» εἶναι ἀπορριπτέα, ἢδη τό σημεῖο 15 μᾶς δίνει αὐτήν τήν δυνατότη­τα, μέχρι νά διορθωθεῖ ἀπό ὁμάδα νομικῶν Μητροπολιτῶν, ἔχουμε ἀρκετούς, καί ἔγκριτους νομικούς ἐντός καί ἐκτός τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, καί νά ἔρθει σέ μία προ­σεχῆ Ἱεραρχία γιά περαιτέρω ἐπεξεργα-σία, καί ὓστερα νά τεθεῖ στή βάσανο τοῦ διαλόγου μέ τήν Πολιτεία.

Σέ ὅλη αὐτή τήν διαδικασία διόρθωσης τῆς «Συμφωνίας» ἀπό μέρους τῆς Ἐκκλησίας δέν θά πρέπει νά ἐξαιρεθεῖ ὁ ἐφημεριακός λόγος καί οἱ τοποθετήσεις τους γιά τά θέματα, ἀφοῦ εἶναι καί αὐτοί ἄμεσα θιγόμενοι, ὅπως καί οἱ ἐκκλησιαστικοί ὑπάλληλοι.

Ἐπίσης θά πρέπει νά τεθεῖ ἓνα πλαίσιο ὅτι :

α) Δέν ἀλλάζει τό ὑφιστάμενο μισθολο­γικό καθεστώς τῶν κληρικῶν καί τῶν ἐκ­κλησιαστικῶν ὑπαλλήλων ὡς και τά ἐργα­σια­κά και συνταξιοδοτικά τους δικαιώματα.

β) Μέχρι τήν τελική ὁλοκλήρωση τῆς καταγραφῆς τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας, τήν κτηματολογική της καί τήν κοστολόγησή της δέν συζητοῦμε γιά ἵδρυση Τ.Α.Ε.Π. Τά ἀπογοητευτικά ἀποτελέσματα τοῦ ΤΑΙΠΕΔ δέν μᾶς δίνουν καί πολλά περιθώρια αἰσιοδοξίας (βλ. ἀξιοποίηση «Ἑλληνικοῡ»).

Ἐκφράζω τή λύπη μου γιά τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο χρησι­μο­ποίησε τήν παροῦσα «Συμφωνία» ἡ Κυβέρνηση, ὡς ἐπικοινωνικό πυροτέ­χνη­μα.

Λυπᾶμαι γιά τήν ἔλλειψη σοβαρότητας ἀπέναντι στήν Ἐκκλησία καί στό πρόσωπό Σας Μακαριώτατε κυβερνητικῶν παραγόντων, οἱ ὁποῖοι μέ τίς δηλώσεις τους Σᾶς ἐξέθεσαν καί δέν Σᾶς προφύλαξαν, ἀλλάν μᾶλλον ὑπονόμευσαν τήν «Συμφωνία».
Τέλος θά Σᾶς παρακαλοῦσα μέ ὅλο τό σεβασμό πρός τό πρό­σω­πό Σας καί ὡς Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν, ὁ λαικός συνερ­γάτης τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν κ. Κων/νος Δήμτσας νά πάψει νά ἀναμειγνύεται καί νά διαμορφώνει τήν στάση τῆς κυβερνήσεως ἔναντι τῶν θεμά­των αὐτῶν καί νά ἀποτελεῖ τόν «διαμεσολαβητή» καί νά περιοριστεῖ στά καθήκοντα, τά ὁποῖα τοῦ ἔχει παραχωρή­σει ἡ Ἐκκλησία καί ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, καί στά ὑψηλά καθήκοντα πού τοῦ ἔχει ἀναθέσει ἡ Ἑλληνική Πολιτεία.

Ἐάν ἐπιθυμεῖτε νά ἀποκτήσετε διαύλους ἐπικοινωνίας μέ τόν πολιτικό κόσμο νομίζω ὅτι καί πρόσωπα ἐκκλησιαστικά ὑπάρχουν καί τόν τρόπο γνωρίζετε.

Σᾶς εὐχαριστῶ καί ζητῶ συγχνώμη ἀπό τό Ἱερό Σῶμα γιά τήν καταπόνηση καί γιά ὅσα εἶπα, πιθανῶς δυσάρεστα.

Κυριακή

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΑΡΣΕΝΗ ΠΟΥ ΚΑΙΕΙ ΣΗΜΙΤΗ (πρωτοσέλιδο της "ΝΕΑΣ ΣΕΛΙΔΑΣ")

«Θεωρώ ότι έχεις αυξημένη ευθύνη αυτή τη φορά να ακούσεις προσεκτικά τις απόψεις όλων όσους έχεις επίμονα αποφύγει όλα αυτά τα χρόνια. Δεν έχουμε περιθώρια για άλλα λάθη. Θα ήταν θανάσιμο λάθος να προσπαθήσουμε να καλύψουμε το πολιτικό κενό που εμείς οι ίδιοι, άλλωστε, δημιουργήσαμε με προεκλογικές παροχές, προσλήψεις και εξαγγελίες μακροπρόθεσμων στόχων. Χρειάζεται να αποδεχτούμε την πραγματικότητα. Χρειάζεται αυτοκριτική και αυστηρή απόδοση ευθυνών. Χρειάζονται τολμηρές ανατροπές. Πάνω από όλα χρειάζεται να συνειδητοποιήσουμε γιατί φτάσαμε εδώ. Πιστεύω ότι η ρίζα του κακού είναι ότι όχι μόνο δεν υλοποιήθηκε η επαγγελία του εκδημοκρατισμού και του εκσυγχρονισμού της χώρας και του κόμματος, αλλά αντίθετα εδραιώθηκαν, με δική σου ανοχή, ο αυταρχισμός και ένα αναχρονιστικό πελατειακό σύστημα Σου υπενθυμίζω ότι η εκλογή σου ως πρωθυπουργού τον Ιανουάριο του 1996 στηρίχτηκε σε έναν μεγάλο βαθμό στην επαγγελία της θεσμικής λειτουργίας του κόμματος και της κυβέρνησης».
«Δεν αναδείχθηκες πρωθυπουργός ούτε για να αποφασίζεις μόνος ούτε για να εγκαταστήσεις ένα κύκλωμα, τη δική σου ομάδα, στη δομή της εξουσίας. Κι όμως είναι ακριβώς αυτά που έγιναν. Και αν τουλάχιστον η ομάδα αυτή ήταν αιχμή του δόρατος για τον επαγγελλόμενο εκσυγχρονισμό, θα μπορούσε κάποιος να κατανοήσει – αλλά όχι να επιδοκιμάσει – την πολιτική σκοπιμότητα του εγχειρήματος. Αλλά δεν επρόκειτο περί αυτού. Πρέπει ήδη κι εσύ ο ίδιος να έχεις συνειδητοποιήσει ότι πολλά από τα άτομα της ομάδας που σε στήριξαν στο συνέδριο του 1996 και εξακολουθούν να σε στηρίζουν σήμερα, δεν διακρίνονται για τον εκσυγχρονιστικό τους ζήλο. Είχαν άλλωστε, με μεγάλη άνεση υπηρετήσει άλλους παλαιότερα κάτω από άλλες ιδεολογικές παντιέρες. Είναι τα μόνιμα και κρατικοδίαιτα στοιχεία σε κάθε κομματικό μηχανισμό που ανταλλάσσουν πρόθυμα ιδέες για εξουσία και στηρίζουν την κάθε ηγεσία, αρκεί να διατηρούν το προνομιακό κοινωνικό και εισοδηματικό status».
«Και εδώ είναι η νέμεσις: στηρίχθηκες σε ομάδα κομματικής και κρατικής εξουσίας που στο σύνολό της – αλλά και με λαμπρές εξαιρέσεις – υπέσκαψε κάθε προσπάθεια γνήσιου εκσυγχρονισμού. Είμαι βέβαιος ότι θα θυμάσαι πόσες φορές είχαμε σχολιάσει μαζί το γεγονός ότι ήταν οι λεγόμενοι “εκσυγχρονιστές” συνδικαλιστές (πρώην και εν ενεργεία) που υπονόμευσαν την εκπαιδευτική μεταρρύθμιση. Τα προβλήματα που προέκυψαν και τελικά εξέθεσαν εσένα προσωπικά θα μπορούσαν να είχαν επιλυθεί ικανοποιητικά, αν είχες δώσει τη δυνατότητα να λειτουργήσουν ουσιαστικά οι δημοκρατικοί οι θεσμοί του κόμματος ώστε να συμμετέχουν όλοι στη διαμόρφωση της πολιτικής αλλά και στην αξιολόγηση της δράσης του καθενός. Παρακμιακά φαινόμενα ομαδοποίησης, ιδιοποίησης εξουσίας, αλαζονείας και διαφθοράς δεν αντιμετωπίζονται με φετφάδες και φαρισαϊσμούς, αλλά λύνονται με όρους πολιτικούς μέσα σε δημοκρατικούς θεσμούς. Δυστυχώς έλειψε ο σεβασμός στις δημοκρατικές διαδικασίες και στις αρχές της κομματικής συλλογικότητας. Απογοήτευσες τον πολίτη που περίμενε από εσένα μια άλλη ευαισθησία σε θέματα δημοκρατικής λειτουργίας».
Ο Γεράσιμος Αρσένης, αναφερόμενος στην πορεία της οικονομίας, επισημαίνει πως η οικονομική κρίση έχει ήδη αρχίσει με τις ασθενέστερες τάξεις να πλήττονται και ότι η διαφημιζόμενη τότε ανάπτυξη οφείλεται στη φούσκα των κατασκευών λόγω των Ολυμπιακών Αγώνων και όχι σε παραγωγικές επενδύσεις. «Διερωτώμαι: Έπρεπε ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας μας να φτάσει σε τέτοια απαξίωση, να ζει με τον εφιάλτη της ακρίβειας και της ανεργίας για να συνειδητοποιήσουμε ότι το ΠΑΣΟΚ της νέας εποχής θέλει δικαιοσύνη και οικονομική ανάπτυξη; Στο εσωτερικό μέτωπο η κατάσταση είναι ιδιαίτερα ανησυχητική. Ο λαός περιμένει από εμάς: α) πιο δίκαιη κατανομή εθνικού πλούτου και εισοδήματος, β) βελτίωση της ποιότητας των δημοσίων αγαθών (υγεία, παιδεία, περιβάλλον), γ) σύγχρονο και αδιάφθορο κράτος στην υπηρεσία του πολίτη δ) εξασφάλιση και σιγουριά εργασίας».
«Η πρόσφατη αύξηση του ΑΕΠ κατά περίπου 4% ετησίως, κακώς χαρακτηρίζεται από τους κρατικούς επικοινωνιολόγους ως ανάπτυξη. Τα ποιοτικά χαρακτηριστικά της αύξησης του ΑΕΠ καταδεικνύουν τον ασυμμετρικό και συνεπώς τον μη αναπτυξιακό και μη αυτοτροφοδοτούμενο χαρακτήρα της. Η εισοδηματική αύξηση οφείλεται κυρίως στις κατασκευές και στα έργα υποδομής που αυξάνονται με ρυθμούς 10% ετησίως. Η βιομηχανική παραγωγή αυξάνεται μόνο κατά 1% ετησίως, ενώ η αγροτική παραγωγή μειώνεται. Η αύξηση του εισοδήματος και η επακόλουθη ζήτηση για εμπορεύσιμα αγαθά και υπηρεσίες έχει δημιουργήσει ένα επικίνδυνο παραγωγικό έλλειμμα, που πρόσκαιρα καλύπτεται από εισροή πόρων από το Γ’ ΚΠΣ και την ΚΑΠ. Αλλά αυτή η ενίσχυση δεν θα συνεχίζεται επ’ άπειρον, στον ίδιο τουλάχιστον βαθμό».
«Το ερώτημα, λοιπόν, τίθεται: Ποια θα είναι η λοκομοτίβα της ανόδου του εισοδήματος στην μετακατασκευαστική εποχή, όταν δηλαδή θα έχουν ολοκληρωθεί τα (πανάκριβα) Ολυμπιακά έργα και τα έργα υποδομής του Γ’ ΚΠΣ; Η ποιοτική σύνθεση των επενδύσεων δείχνει σαφώς ότι δεν έχουμε προετοιμάσει κανέναν κλάδο της οικονομίας για να παίξει αυτόν τον ρόλο. Το 65% του συνόλου των επενδύσεων αφορά στις κατασκευές. Μόνο το 33% κατευθύνεται στον εξοπλισμό, όπου όμως μόνο το 5% διατίθεται για νέες δραστηριότητες και νέα προϊόντα, ενώ το υπόλοιπο καλύπτει ανάγκες αντικατάστασης παλαιού μηχανολογικού εξοπλισμού ή επέκτασης δραστηριοτήτων που ήδη υπάρχουν. Δεδομένου ότι απαιτούνται τρία ή τέσσερα έτη για να τεθεί σε λειτουργία μια νέα επιχείρηση ή να γίνουν οι απαραίτητες αναδιαρθρώσεις, είναι σαφές ότι μετά το 2005, όταν θα σημειωθεί πτώση των εργασιών στον κατασκευαστικό τομέα, θα υπάρξει πρόβλημα. Για αυτό και η ύφεση μετά το 2005 είναι αναπόφευκτη».
«Μια περαιτέρω δυσκολία στην προοπτική να μετριαστεί τουλάχιστον η ύφεση, ανάγεται στη χρηματοδότηση των επενδύσεων. Κύρια πηγή χρηματοδότησης ήταν οι αποταμιεύσεις του ιδιωτικού τομέα, οι οποίες στο παρελθόν ήταν 18% του ΑΕΠ. Ο Έλληνας καταναλωτής έχει κρατήσει την κατανάλωση στα ιστορικά επίπεδα, αλλά οι αποταμιεύσεις έχουν καταρρεύσει στο 5% του ΑΕΠ. Ο δημόσιος τομέας, στην καλύτερη περίπτωση, δεν θα μπορέσει να προσφέρει πάνω από 3%. Για να στηρίξουμε ένα ελάχιστο πρόγραμμα επενδυτικής δραστηριότητας σε ένα επίπεδο 15% του ΑΕΠ (καθαρές επενδύσεις), δηλαδή στα ιστορικά επίπεδα, θα χρειαστούμε εξωτερικούς πόρους (δανεισμός, ξένες επενδύσεις και εισροές από την Ευρωπαϊκή Ένωση) της τάξης του 7% του ΑΕΠ, δηλαδή περίπου δύο φορές το μέγεθος του Γ’ ΚΠΣ, πράγμα αδύνατον».


Διαβάστε όλο το άρθρο: https://www.altsantiri.gr/politiki/sto-fos-i-agnosti-epistoli-arseni-poy-kaiei-ton-kosta-simiti/#ixzz5Vua9C2Wt

Πέμπτη

Η ΥΠΟΘΕΣΗ "ΚΑΣΟΓΚΙ" ΟΠΩΣ ΤΗΝ ΕΙΔΕ ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ FBI

H δολοφονία του Σαουδάραβα δημοσιογράφου, Τζαμάλ Κασόγκι, μέσα στο προξενείο της χώρας του στην Κωνσταντινούπολη, κατάφερε αυτό που δεν έχουν καταφέρει μέχρι τώρα οι χιλιάδες θάνατοι αμάχων στην Υεμένη από τους βομβαρδισμούς της Σαουδικής Αραβίας, την πείνα και τις επιδημίες: Να προκαλέσει τη διεθνή φρίκη και αποτροπιασμό για το καθεστώς του Ριάντ, καθώς και φόβους για τις μακροπρόθεσμες οικονομικές και γεωπολιτικές συνέπειες στην ευρύτερη περιοχή από μια πιθανή αποσταθεροποίηση του βασιλείου, σε περίπτωση που αποδειχθεί η άμεση εμπλοκή του διαδόχου του θρόνου, Μοχάμαντ Μπιν Σαλμάν, στο έγκλημα.

Η υπόθεση είναι κυρίως ένας δυνατός πονοκέφαλος για τον Αμερικανό πρόεδρο, Ντόναλντ Τραμπ, ο οποίος θεωρεί, όπως και οι περισσότεροι προκάτοχοί του άλλωστε, τη Σαουδική Αραβία ως έναν από τους σημαντικότερους συμμάχους των ΗΠΑ στη Μέση Ανατολή. Πέρα από τις συμφωνίες δισεκατομμυρίων για πολεμικό εξοπλισμό, ο Ντόναλντ Τραμπ έχει και προσωπικούς, στενούς δεσμούς με τη χώρα, έχοντας πραγματοποιήσει αρκετές συναλλαγές πολλών εκατομμυρίων δολαρίων μαζί της. Τουλάχιστον δύο φορές, η Σαουδική Αραβία τον έσωσε όταν χρειάστηκε επειγόντως ρευστό. Το 1991, ο Σαουδάραβας πρίγκιπας Μπιν Ταλάλ αγόρασε το σκάφος «Trump Princess». Και το 1995, ο ίδιος έκανε άλλη μια αγορά από τον Τραμπ, αυτή τη φορά το Plaza Hotel στη Νέα Υόρκη για 325 εκατομμύρια δολάρια. Περισσότερα χρήματα προήλθαν από τους Σαουδάραβες το επόμενο έτος: Ενας όροφος του Tower Trump World ανήκει σε αυτούς.

Αν ο πρόεδρος των ΗΠΑ αναγκαστεί να απομακρυνθεί από τη Σαουδική Αραβία, θα σημάνει ουσιαστικά την αποτυχία της πολιτικής του στην Μέση Ανατολή. Χρειάζεται τον βασιλιά και χρειάζεται τον διάδοχο ακόμη περισσότερο. Εξάλλου ήταν ειλικρινής από την αρχή: Οι συμφωνίες για πώληση όπλων στη Σαουδική Αραβία είναι πολύ σημαντικές και κερδοφόρες και οι ΗΠΑ θα πρέπει να είναι «προσεκτικές» σχετικά με τη στάση τους στην υπόθεση Κασόγκι.

Η Ευρώπη, από την άλλη, καλείται και πάλι να αντιμετωπίσει το ερώτημα, πώς θέλει να προσεγγίσει μια χώρα της οποίας το πετρέλαιο της προσδίδει τεράστια επιρροή στην παγκόσμια οικονομία, αλλά, ταυτόχρονα, παραβιάζει κατάφωρα τα ανθρώπινα δικαιώματα. Συν το γεγονός ότι επίσης πουλάει όπλα στο Ριάντ.

Μέχρι πρόσφατα και λόγω των παραπάνω αλληλοεξαρτήσεων, φαινόταν σαν ο 33χρονος Σαλμάν να μπορούσε να κάνει ό,τι ήθελε. Ο διάδοχος αποτελεί την αιχμή του δόρατος στη δυτική απόπειρα να αποτραπεί η επέκταση της επιρροής του Ιράν στην περιοχή. Εξαπέλυσε έναν καταστρεπτικό πόλεμο στην Υεμένη με στόχο τους αντάρτες Χούτι, οι οποίοι έχουν τη στήριξη της Τεχεράνης, κατηγορήθηκε για την απαγωγή του πρωθυπουργού του Λιβάνου, επέβαλε τον αποκλεισμό στο Κατάρ και φυλάκισε πολιτικούς αντιπάλους του στη Σαουδική Αραβία χωρίς συνέπειες για τον ίδιο ή το καθεστώς του. Η υπόθεση Κασόγκι όμως σηματοδοτεί τώρα ένα σημείο καμπής.

Πέρα από το αντίκτυπο στις δυτικές κοινωνίες, οι πολιτικές και οικονομικές ηγεσίες φαίνεται να χρησιμοποιούν την δολοφονία με τρόπο που να διασφαλίζει τα συμφέροντά τους ανεξαρτήτως κατάληξης. Σε κοινή δήλωση την Τετάρτη, οι G7 ζήτησαν από τη σαουδαραβική κυβέρνηση «διεξοδική, αξιόπιστη, διαφανή και άμεση έρευνα». Ο Τραμπ έστειλε άρον-άρον τον υπουργό Εξωτερικών Μάικ Πομπέο στο Ριάντ και την Τουρκία αυτή την εβδομάδα. Επιπλέον στην τελευταία του δήλωση, άφησε για πρώτη φορά να εννοηθεί πως βασικός υπεύθυνος για το αποτρόπαιο έγκλημα είναι ο ίδιος ο πρίγκιπας.

Ο Σαλμάν είχε προσκαλέσει την ελίτ του διεθνούς χρηματοπιστωτικού κόσμου σε μια μεγάλη διάσκεψη στο Ριάντ την επόμενη εβδομάδα, που ονομάστηκε «Νταβός στην Έρημο», αλλά η επικεφαλής του ΔΝΤ, Κριστίν Λαγκάρντ, τα αφεντικά των μεγάλων τραπεζών HSBC, Standard Chartered και Credit Suisse και άλλοι επιχειρηματικοί ηγέτες ακύρωσαν την συμμετοχή τους. Οι υπουργοί Οικονομικών της Γαλλίας και της Βρετανίας ανακοίνωσαν επίσης ότι δεν θα πάνε όπως και ο υπουργός Οικονομικών των ΗΠΑ.

Οι (γεω)πολιτικές συνέπειες

Για τον Αλί Σουφάν, πρώην πράκτορα του FBI, ειδικευμένου σε θέματα Μέσης Ανατολής, η δολοφονία του δημοσιογράφου Τζαμάλ Κασόγκι, αποτέλεσε ένα μήνυμα προς επίδοξους αρνητές, προς όποιον τολμήσει να αντιταχθεί στον διάδοχο του θρόνου της Σαουδικής Αραβίας, Μοχάμαντ Μπιν Σαλμάν. Όμως δεν είχε υπολογίσει την έκταση που έλαβε και τις επιπτώσεις.

Ο Σουφάν, 47 ετών σήμερα, διεξήγαγε πολυάριθμες ανακρίσεις φερόμενων μελών της Αλ Κάιντα μετά τις τρομοκρατικές επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 στις ΗΠΑ. Μιλώντας στο Spiegel, ο πρώην πράκτορας, ο οποίος πλέον ασχολείται με την εταιρεία παροχής συμβουλών, επικεντρωμένων στη Μέση Ανατολή, την οποία ίδρυσε το 2005 οπότε αποσύρθηκε από το FBI, θεωρεί, ότι ο διάδοχος ήθελε να καταστήσει σαφές, πως «αν στραφείς εναντίον μου θα σε βρω, όποιος κι αν είσαι, όπου κι αν βρίσκεσαι». «Ηθελε αυτό το μήνυμα να είναι τόσο βάναυσο, όσο ήταν στην πραγματικότητα, νομίζοντας ότι θα καταφέρει να γλιτώσει τις συνέπειες», σημειώνει ο Σουφάν.

Γιατί όμως ο Κασόγκι αποτελούσε απειλή για τον διάδοχο; Ο Σουφάν λέει ότι ο δημοσιογράφος, σε αντίθεση με άλλα πρόσωπα της σαουδαραβικής αντιπολίτευσης στο εξωτερικό, ήταν προϊόν του καθεστώτος. Δεν ανήκε στην αντιπολίτευση. «Δούλεψε για την σαουδαραβική ηγεσία, ακόμη και για τον πρίγκιπα Τούρκι Μπίν Φαϊσάλ, ο οποίος ένα διάστημα επέβλεπε της μυστικές υπηρεσίες του βασιλείου. Ηταν το πρόσωπο των δημοσίων σχέσεων του Οίκου των Σαούντ και του βασιλείου. Αγαπούσε αληθινά την Σαουδική Αραβία. Ηξερε το σύστημα εκ των έσω. Θεωρούνταν αξιόπιστος τόσο στη Σαουδική Αραβία όσο και στη Δύση. Ηταν σεβαστός από τα δυτικά ΜΜΕ και από πολλούς εντός του Οίκου των Σαούντ. Ωστόσο, δεν πίστευε στους ριψοκίνδυνους, απερίσκεπτους τρόπους του διαδόχου και ήταν ηχηρός στις επικρίσεις και την κριτική του, τόσο προσωπικά, όσο και από τις στήλες της Washington Post. Κάποιος σαν τον Τζαμάλ αποτελεί απειλή για κάποιον σαν τον Μοχάμαντ Μπιν Σαλμάν».

Με αφορμή την εμπλοκή του Σουφάν στην διαλεύκανση των τρομοκρατικών επιθέσεων το Spiegel του ζήτησε να σχολιάσει τις φήμες περί του ότι ο Κασόγκι φέρεται να είχε πληροφορίες σχετικά με την δυνητική συμμετοχή της Σαουδικής Αραβίας στις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου.

«Δεν νομίζω ότι αυτό (σσ. η δολοφονία) συνδέεται με την 11η Σεπτεμβρίου» λέει ο Σουφάν. Υπήρχαν ήδη πληροφορίες σχετικά με τον υποτιθέμενο ρόλο της Σαουδικής Αραβίας που δημοσιεύθηκαν, πέρα από την έκθεση για την 9/11 της Επιτροπής, όπως οι 28 σελίδες που περιλαμβάνουν αιτήσεις, δηλώσεις και ένορκες καταθέσεις που υποβλήθηκαν σε αγωγές κατά του Βασιλείου από τις οικογένειες των θυμάτων. Δεν χρειάζεται να σκοτώσεις κάποιον γι’ αυτό.».

Σε ό,τι αφορά στις μακροπρόθεσμες πολιτικές συνέπειες της δολοφονίας Κασόγκι, ο Σουφάν θεωρεί, πως αν αποδειχθεί ότι ο διάδοχος έδωσε την εντολή, «η ζημιά θα είναι τεράστια». «Η αξιοπιστία του στην διεθνή σκηνή θα εξαφανιστεί. Ο Σαλμάν πέταξε στο καλάθι όλα τα εκατομμύρια δολάρια που ξόδεψε σε εταιρίες δημοσίων σχέσεων και σε ομάδες πίεσης για να σμιλέψουν την εικόνα του ως μεταρρυθμιστή. Και όπως είπε ο γερουσιαστής Λίντσεϊ Γκράχαμ, όσο ο Σαλμάν είναι στη θέση του, οι σχέσεις μεταξύ ΗΠΑ και Σαουδικής Αραβίας δεν θα είναι ποτέ οι ίδιες. Εχουμε μια δομική σχέση με την Σαουδική Αραβία. Το βασίλειο είναι σημαντικό για την εθνική μας ασφάλεια όσο κι εμείς είμαστε σημαντικοί γι’ αυτούς. Ωστόσο, εάν είναι αλήθεια ότι ο Τζαμάλ δολοφονήθηκε και διαμελίσθηκε με εντολή του διαδόχου, αυτή η σχέση δεν θα είναι ποτέ η ίδια».

πηγή: tvxs.gr

Κυριακή

ΜΕ ΜΙΑ ΣΥΓΝΩΜΗ ΚΑΘΑΡΙΣΕ Ο ΣΤΑΪΝΑΓΙΕΡ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ 2ου Π.Π

«Θα ήθελα να σας διαβεβαιώσω πραγματικά ότι έχουμε επίγνωση και αναλαμβάνουμε την ιστορική ευθύνη που έχουμε επωμιστεί, λόγω του παρελθόντος, και αυτό που θέλω να πω είναι ότι σε όλη τη διάρκεια της πολιτικής ζωής μου και τη σχέση που είχα με την Ελλάδα, θεώρησα μέλημά μου και καθήκον μου να γεφυρώσω αυτά τα χάσματα που δημιούργησε το παρελθόν και να βρω δυνατότητες, ώστε αυτό που μας χωρίζει, να μπορέσω να το ξεπεράσω. Η ηθική και ιστορική ευθύνη είναι δική μας».
Αυτό ανέφερε, μεταξύ άλλων, ο Πρόεδρος της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας, Φρανκ Βάλτερ Σταϊνμάιερ, στην αντιφώνησή του προς το δήμαρχο Καλαμάτας, Παναγιώτη Νίκα, κατά τη διάρκεια της τελετής αναγόρευσής του σε επίτιμο δημότη Καλαμάτας, χθες το μεσημέρι στο παλαιό δημαρχείο της πόλης, παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας, Προκόπη Παυλόπουλου.
Προηγουμένως, ο δήμαρχος είχε δηλώσει: «Σκεπτόμαστε και θρηνούμε, κύριε πρόεδρε, για τα θύματα, τους νεκρούς του Ναζισμού, στη μαρτυρική πόλη και την περιοχή της Καλαμάτας, που είναι διαπιστωμένα πάνω από 500 σε αριθμό μόνο στην περίοδο της Κατοχής και πέραν αυτών του πολέμου, και ζητούμε, με αλλεπάλληλες και ομόφωνες αποφάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου μας, τη δίκαιη αποκατάσταση και τις αναγκαίες αποζημιώσεις, αλλά και την επιστροφή του κατοχικού δανείου».
Στη συνέχεια ο κ. Σταϊνμάιερ σημείωσε: «Αυτήν την προσπάθεια την έκανα σε συνεργασία με τον Έλληνα ομόλογό μου και φροντίσαμε κάθε φορά, από την αρχή που συνεργαστήκαμε και αυτό θα πράξουμε, όσο μας επιτρέπει αυτή η συνεργασία, δηλαδή αυτό που μας διαφοροποιεί και μας χωρίζει, να το υποκαταστήσουμε με κάτι άλλο, που μας οδηγεί στο μέλλον».
«Γι' αυτό δίνουμε μεγάλη έμφαση στη νέα γενιά και είμαι πάρα πολύ ευτυχής που μπορέσαμε χθες να βάλουμε τις υπογραφές μας στην ιδρυτική πράξη του ελληνογερμανικού ιδρύματος νεολαίας» πρόσθεσε.
Παράλληλα, τόνισε ότι «ως πολιτικοί και ως πρόεδροι που είμαστε, έχουμε κοινές ευθύνες, δηλαδή το χρέος και την υποχρέωση πρώτα από όλα να μην ξεχαστεί η ιστορία μας, το παρελθόν μας, και δεύτερον να κάνουμε ό,τι περνά από το χέρι μας, ώστε να ξεπερνούμε μνησικακίες, αμφισβητήσεις, υπαιτιότητες οι μεν στους δε και αυτό όχι μόνο τώρα που βρισκόμαστε εδώ, αλλά αυτό προς όφελος των επόμενων γενεών».
ΕΥΘΥΝΕΣ ΒΑΡΕΙΕΣ ΔΕΝ ΜΑΣ ΤΑΡΑΖΟΥΝ. ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΟΜΩΣ ;
Σε αυτό το σημείο επισήμανε: «Μεγάλη ευχή για μένα θα ήταν αυτό που δημιουργείται τώρα να αποτελέσει όφελος για τις επόμενες γενιές, να δώσει, δηλαδή, τη δυνατότητα μεγαλύτερων επαφών μεταξύ των νέων ανθρώπων, ώστε να μπορέσουν να έλθουν όσο το δυνατό περισσότεροι Έλληνες στη Γερμανία και να μπορέσουν, το ελπίζω πραγματικά, να έλθουν και πολλοί νέοι Γερμανοί στην Ελλάδα, για να δουν και να ζήσουν τον τόπο που γεννήθηκε ο δυτικός πολιτισμός».
Αναφερόμενος στην απόφαση του Δήμου Καλαμάτας να τον ανακηρύξει επίτιμο δημότη, ο Γερμανός πρόεδρος υπογράμμισε: «Όταν έλαβα το μήνυμα ότι ο Δήμος της Καλαμάτας προτίθεται να με τιμήσει, θεώρησα ότι η τιμή είναι ακόμα μεγαλύτερη, πόσω μάλλον σε μία δύσκολη περίοδο, και γνωρίζοντας ότι με την ιστορία που έχουμε, την κοινή ιστορία, αυτό κάθε άλλο παρά αυτονόητο μπορεί να είναι».
Μάλιστα, όπως παρατήρησε, «πόσο λίγο αυτονόητο είναι κάτι τέτοιο, να γίνει, δηλαδή, κάποιος επίτιμος δημότης μίας ελληνικής πόλης, αυτό το αντιληφθήκαμε όλοι μας, το σύνολο της αντιπροσωπείας, όταν επισκεφθήκαμε χθες (σ.σ. προχθές) ένα πρώην στρατόπεδο συγκέντρωσης και τώρα τόπο μνήμης στο Χαϊδάρι».
Έλληνες λουστράκια γιαλίζουν γερμανικά άρβυλα ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΙΔΙΟ;
«Μπορώ να φανταστώ πως μία τέτοια απόφαση, ασφαλώς, δεν ελήφθη χωρίς να υπάρξουν αντίστοιχες διενέξεις, εδώ στο Δήμο της Καλαμάτας, ακόμα και συζητήσεις, αλλά δε θέλω να εισέλθω σε αυτό» συμπλήρωσε.
ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ
Στη συνέχεια, κάνοντας έναν απολογισμό της χθεσινής επίσκεψής του, σημείωσε: «Είχαμε μία θαυμάσια ημέρα, αφού είδαμε και καλύψαμε 2.500 χρόνια ιστορίας του τόπου σας, με την επίσκεψη στην Αρχαία Μεσσήνη».
«Πήγαμε στην όμορφη, φρέσκια και ζωντανή Καλαμάτα, καθίσαμε στο λιμάνι, όπου ήπιαμε καφέ και γευτήκαμε γλυκό του κουταλιού, μιλήσαμε με νέους ανθρώπους και είδαμε και πολλούς άλλους» πρόσθεσε.
Κλείνοντας την αντιφώνησή του, ο κ. Σταινμάιερ ευχαρίστησε, εξ ονόματος όλης της αντιπροσωπείας, τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, λέγοντας: «Μας δώσατε την ευκαιρία για εξαιρετικές και εποικοδομητικές συζητήσεις και μας προσφέρατε μία θαυμάσια επίσκεψη».
εδώ μέσα βρίσκονται, άγνωστος αριθμός,  από Έλληνες στρατιώτες γυρίζοντας από  το Αλβανικό μέτωπο
Κατά τη διάρκεια της τελετής στο Δημαρχείο, ο κ. Νίκας προσέφερε στον Πρόεδρο της Γερμανίας το χρυσό κλειδί της πόλης, ένα αντίγραφο του πρώτου διπλωματικού κειμένου των επαναστατημένων Ελλήνων, την «προειδοποίησι εις τας ευρωπαϊκάς αυλάς», που συντάχθηκε στις 23 Μαρτίου του 1821 στην Καλαμάτα και επιδόθηκε στις ευρωπαϊκές αυλές και αργότερα στην αμερικανική κυβέρνηση, καθώς και καλλιτεχνικό δημιούργημα, στο οποίο απεικονίζεται η σφραγίδα του Δήμου Καλαμάτας το 1830.
Στην τελετή αναγόρευσης του Γερμανού προέδρου ως επίτιμου δημότη της Καλαμάτας παρέστησαν, μεταξύ άλλων, οι βουλευτές Μεσσηνίας Γιώτα Κοζομπόλη και Πέτρος Κωνσταντινέας, η αντιπεριφερειάρχης Μεσσηνίας Ελένη Αλειφέρη, οι μητροπολίτες Μεσσηνίας και Μάνης, οι επιχειρηματίες Αχιλλέας Κωνσταντακόπουλος και Βίκυ Καρέλια, επικεφαλής δημοτικών παρατάξεων, δημοτικοί σύμβουλοι, η Βίκυ Λέανδρος και πρόεδροι φορέων.
Τα ενθύμια των ΓΕΡΜΑΝΙΚΩΝ ΣΤΟΥΚΑΣ: τα μισοβυθισμένα ελληνικά θωρηκτά  πλοία στο ναύσταθμο

Να υπενθυμίσουμε ότι λίγο πριν από την επίσκεψη του Προέδρου της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας στην Αθήνα και την Καλαμάτα, το Βερολίνο επέλεξε να εστιάσει στο θέμα των γερμανικών αποζημιώσεων, ξεκαθαρίζοντας ότι έχει «νομικά και πολιτικά οριστικά ρυθμιστεί».
Ειδικότερα, την περασμένη Τετάρτη ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Στέφεν Ζάιμπερτ, επανέλαβε ότι το θέμα έχει συζητηθεί πολλάκις, τονίζοντας ότι «...η θέση μας είναι ότι το ζήτημα γερμανικών επανορθώσεων έχει νομικά και πολιτικά οριστικά ρυθμιστεί. Σε αυτή τη θέση δεν έχει αλλάξει κάτι. Κατά τα άλλα, δεν υπάρχει καμία επίσημη κίνηση της ελληνικής κυβέρνησης».
Όσο για το εάν υπάρχει συνεννόηση Ελλάδας και Πολωνίας για τη διεκδίκηση αποζημιώσεων από τη Γερμανία, ο Ζάιμπερτ δήλωσε άγνοια: "Ειλικρινά, δεν έχω καμία πληροφορία για αυτό. Θα αποτελούσε και έκπληξη εάν είχα πληροφορίες για πιθανές συνεννοήσεις Πολωνίας και Ελλάδας. Δεν τις έχω".

Του Αντώνη Πετρόγιαννη (από το μεσσηνιακό "Θάρρος")

Σάββατο

Ο άντρας που εισέβαλε και έχασε τη ζωή του στο κοσμηματοπωλείο της Ομόνοιας

Τη ζωή του έχασε ενώ επιχείρησε να ληστέψει κοσμηματοπωλείο στην Ομόνοια ο 33χρονος Ζαχαρίας Κωστόπουλος.
Ο Γρηγόρης Βαλλιανάτος αποχαιρέτησε, μέσω Facebook, τον φίλο του, υπογραμμίζοντας πως «ο γλυκός φίλος μας, φτιαγμένος, μπήκε (πρώτη φορά στη ζωή του) να κλέψει το κοσμηματοπωλείο στην Ομόνοια(ναι αυτό που βλέπετε στις ειδήσεις)...».
Ολόκληρη η ανάρτηση του Γρηγόρη Βαλλιανάτου έχει ως εξής:
«Αυτή η ψυχάρα, αυτός ο αλήτης, αυτός ο γλυκός φίλος μας, φτιαγμένος, μπήκε(πρώτη φορά στη ζωή του) να κλέψει το κοσμηματοπωλείο στην Ομόνοια(ναι αυτό που βλέπετε στις ειδήσεις)... Η βασανισμένη, η γενναία, η γλυκιά, η σκληρή ψυχούλα του, στην κρίση του κάθε αναμάρτητου. Δεν θα συνέλθουμε και θα σ αγαπάμε Ζακ μου» έγραψε ο κ. Βαλλιανάτος.
Ο Ζακ Κωστόπουλος ήταν δραστήριο μέλος της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας.

  • Να σημειωθεί ότι ο ιδιοκτήτης του κοσμηματοπωλείου συνελήφθη και οδηγήθηκε σήμερα στον εισαγγελέα. Του ασκήθηκε ποινική δίωξη για τα αδικήματα της θανατηφόρας σωματικής βλάβης που είναι κακουργηματικού βαθμού και για το πλημμέλημα της επικίνδυνης σωματικής βλάβης. Ο κοσμηματοπώλης πήρε προθεσμία να απολογηθεί την Τρίτη.
  •  Σύμφωνα με τον συνήγορο, δεν ήταν ο τραυματισμός του δράστη που επέδρασε στην απώλεια της ζωής του και ως απόδειξη σε αυτό ο κ. Αναγωστόπουλος (δικηγόρος κοσμηματοπώλη) τόνισε πως αφού βγήκε από το κοσμηματοπωλείο «και ενώ είχε ήδη έρθει στο σημείο η ομάδα ΔΙΑΣ αλλά και το ΕΚΑΒ, σηκώθηκε και επιτέθηκε εναντίον τους απειλώντας τους με ένα κομμάτι σπασμένου γυαλιού».
σχόλιο: Κρίμα το ...παλ-ικάρι !!!!

ΠηγήΖαχαρίας Κωστόπουλος:  | iefimerida.gr 

ΛΑΪΚΗ ΡΗΣΗ: "Δεν θα πεθάνουμε ποτέ κουφάλα, νεκροθάφτη!!!"

Τη χαμηλότερη εισπραξιμότητα ΦΠΑ σε όλη την ευρωζώνη παρουσιάζει η Ελλάδα, σύμφωνα με μελέτη που δημοσιοποίησε χθες η Ευρωπαϊκή Επιτροπή. Είναι χαρακτηριστικό ότι σχεδόν το 30% του ΦΠΑ κάθε χρόνο δεν βεβαιώνεται και δεν εισπράττεται από το Δημόσιο λόγω φοροδιαφυγής και φοροαποφυγής.


Η κυβέρνηση Τσίπρα, η οποία υποτίθεται ότι θα χτυπούσε τη μεγάλη φοροδιαφυγή και θα έφερνε αρκετά δισ. ευρώ στα ταμεία του κράτους, έκανε ακριβώς το αντίθετο. Αντί να κυνηγήσει τους μεγαλοοφειλέτες και να αντιμετωπίσει με αποτελεσματικό τρόπο την απώλεια εσόδων του Δημοσίου, επέλεξε να αυξήσει τους φόρους για όλους και ιδίως για τους οικονομικά ασθενέστερους.

Με άλλα λόγια, υπέβαλε σε οικονομική αφαίμαξη τους συνεπείς και έντιμους φορολογούμενους, είτε με την αύξηση του ΦΠΑ είτε με τη μείωση του αφορολόγητου ορίου για τις δηλώσεις εισοδήματος είτε με διάφορους ειδικούς φόρους, την ώρα που η φοροδιαφυγή θεριεύει.

Σύμφωνα με τα στοιχεία της Κομισιόν, ενώ στην υπόλοιπη Ευρώπη καταγραφόταν πρόοδος στην εισπραξιμότητα του ΦΠΑ, το 2016, η Ελλάδα κατέγραφε την πιο αρνητική επίδοση στην ευρωζώνη και τη δεύτερη χειρότερη στην Ε.Ε. μετά τη Ρουμανία, έχοντας απώλεια εσόδων ύψους 5,9 δισ. ευρώ. Δηλαδή, από 20,4 δισ. ευρώ προσδοκώμενα έσοδα, είχε εισπράξει μόλις 14,3 δισ. ευρώ.

Είναι δεδομένο ότι  όσο ανεβαίνει η φορολογία τόσο μεγαλύτερη είναι και η φοροδιαφυγή, καθώς η αύξηση των άμεσων και έμμεσων φόρων συνιστά κίνητρο αποφυγής. Και η επιλογή της αριστερής κυβέρνησης να ταράξει τους πολίτες στους φόρους και τις εισφορές, εκτός από τον εισπρακτικό χαρακτήρα που έχει, οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια και στην αύξηση της φοροδιαφυγής. Το ίδιο βεβαίως ισχύει και με την αύξηση των εισφορών που έχει ως συνέπεια την εκτίναξη της μαύρης εργασίας και την εισφοροδιαφυγή.
Ολα αυτά τα γνώριζε πάρα πολύ καλά ο κ. Τσίπρας και αυτό σημαίνει ότι αποτελεί στρατηγική επιλογή της κυβέρνησης Τσίπρα το λογαριασμό να τον πληρώνουν τα συνήθη υποζύγια, εργαζόμενοι και συνταξιούχοι.

Ο ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΟΣ ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΝ ΛΙΘΟ ΒΑΛΛΕΤΩ !!!!! (πολιτική κριτική σημαντικών γεγονότων)

Στο πένθος έχει βυθιστεί η ΕΛΑΣ. από την είδηση του θανάτου της συζύγου του ειδικού φρουρού που εκτελούσε χρέη σκοπού την ημέρα που ο Ρουβίκωνας επιτέθηκε κατά της πρεσβείας του Ιράν, στο Νέο Ψυχικό.
Η άτυχη γυναίκα, ηλικίας μόλις 37 ετών κατέληξε μετά από άνιση μάχη που έδινε με την επάρατο νόσο, ενώ οι πληροφορίες αναφέρουν ότι την ημέρα της επίθεσης του Ρουβίκωνα βρισκόταν σε κωματώδη κατάσταση στο νοσοκομείο. 
Την Παρασκευή τελικά, άφησε την τελευταία της πνοή.
Ο αστυνομικός παρότι βρέθηκε σε ιδιαίτερα δυσμενή θέση για λόγους αξιοπρέπειας και υπερηφάνειας δεν επικαλέστηκε το προσωπικό-οικογενειακό δράμα που ζούσε προκειμένου να τύχει ευνοϊκής μεταχείρισης.
Η είδηση του θανάτου της συζύγου του έγινε γνωστή από το Σωματείο Ειδικών Φρουρών Αττικής.
Αναλυτικά η ανακοίνωση του Σωματείου:
Δυστυχώς η ζωή μας επιφυλάσσει την τελευταία κουβέντα στα γεγονότα, έχοντας τη δύναμη να ξεσκεπάζει την ανθρώπινη υποκρισία και υπεροψία, έχοντας τη δυνατότητα να υπερβαίνει τη μικροψυχία και την απανθρωπιά, παράλληλα όμως να αποκαλύπτει το μεγαλείο της υπομονής, της καρτερικότητας, της ΑΞΙΟΠΡΈΠΕΙΑΣ !
Αναφερόμαστε στον “πρωταγωνιστή” της “επιδρομής “στην Πρεσβεία του Ιράν του οποίου το μεγαλείο της ψυχής του, αδιαφόρησε για τις “σειρήνες’ των επικριτών του, αδιαφόρησε ακόμα και για τους βιαστικούς τιμωρούς του, χωρίς να ξεπουλήσει τον προσωπικό Γολγοθά του με τα “αργύρια” της λύπησης, σηκώνοντας δύο σταυρούς , έναν τον προσωπικό του και έναν της υπηρεσιακής διαπόμπευσης.
Κανένας δεν ήταν σε θέση να γνωρίζει, κανένας δεν ήταν υποχρεωμένος να γνωρίζει, ΕΚΤΟΣ από εκείνους που τον τιμώρησαν, εκτός από εκείνους που έδωσαν την εντολή μετακίνησης, εκτός από αυτούς που τη διέταξαν , ενώ θα έπρεπε να τον στηρίζουν και να τον προστατεύουν !
Διαμηνύουμε σε κάθε πλευρά, έστω και κάτω από αυτές τις συνθήκες , την απαίτηση να εγκαταλειφθεί από την Διοίκηση η απαράδεκτη συμπεριφορά της αντιμετώπισης των χαμηλόβαθμών ως RES (πράγμα) παίρνοντας πίσω την άδικη και αναχρονιστική διαταγή της μετακίνησης .
Εμείς ζητούμε ταπεινά ΣΥΓΝΏΜΗ από τον Συνάδελφο αισθανόμενοι ότι είναι το ελάχιστο που οφείλουμε απέναντι στο μεγαλείο της ανθρώπινης αξιοπρέπειας του !!

ΣΧΟΛΙΟ ΜΠΛΟΓΚΕΡ: Οι αστυνομικοί είναι μέρος της κοινωνίας μας. Με εξίσου ίδια δικαιώματα, όπως και υποχρεώσεις. Μη παρασυρόμαστε από νεοαριστερίστικες συριζαίϊκες εκφράσεις του τύπου "ΗΤΑΝ ΔΙΚΑΙΟ, ΕΓΙΝΕ ΠΡΑΞΗ κλπ

πηγή:  

Τετάρτη

ΑΚΡΩΤΗΡΙΟ ΤΑΙΝΑΡΟ (CAPE TAINARON)

Πάμε Ταίναρο;

Ο ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΜΕΤΕΩΡΟΛΟΓΟΣ ΜΑΝΟΛΗΣ ΛΕΚΚΑΣ ΕΙΠΕ ΤΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟ 2019


Τα Μερομήνια μέχρι και το Φεβρουάριο του 2019 παρουσιάζει ο μετεωρολόγος, κ. Μανόλης Λέκκας.
Όπως ο ίδιος αναφέρει, τα παρακάτω αποτελούν τα πρώτα αποτελέσματα από τα Μερομήνια και από τα επιστημονικά δεδομένα από τα μακροπρόθεσμα μοντέλα.
Αναλυτικά το κείμενο του κ. Λέκκα:


«Από Αύγουστο χειμώνα και από Μάρτη καλοκαίρι”, συνήθιζαν να λένε από παλαιά, σηματοδοτώντας ουσιαστικά την ανάγκη του λαού για διερεύνηση των καιρικών συνθηκών που αναμένονταν να επικρατήσουν για την ψυχρή περίοδο μετά τον Αύγουστο και τη θερμή περίοδο που ακολουθούσε μετά τον Μάρτιο.
Παρατηρούσαν λοιπόν κάποιοι, ιδιαίτερα οι κτηνοτρόφοι και οι αγρότες που είχαν καθημερινή επαφή με το φυσικό τους περιβάλλον, τα σημάδια της φύσης και προσπαθούσαν να βγάλουν τα δικά τους συμπεράσματα, χωρίς να έχουν φυσικά στη διάθεση τους κανένα επιστημονικό μέσο.
Αυτό που έχει παραμείνει έως και σήμερα γνωστό σε εμάς είναι τα Μερομήνια, σύμφωνα με τα οποία πολλοί ήσαν εκείνοι που παρατηρούσαν σημάδια του καιρού την ημέρα του Προφήτη Ηλία (20 Ιουλίου) και πιο επισταμένα και καθημερινά από την 1 έως και την 12η Αυγούστου, όπου κάθε ημέρα εκπροσωπούσε και ένα από τους επόμενους μήνες του έτους που ακολουθούσε από τον Αύγουστο και μετέπειτα.

” Έρχονται” βροχές, με βάση τα Μερομήνια

Ολοκληρώθηκε λοιπόν και για φέτος ο κύκλος παρατήρησης για τα Μερομήνια και έτσι προσπάθησα να συγκεντρώσω κάποια μηνύματα από ανθρώπους οι οποίοι συνεχίζουν να ακολουθούν αυτή τη παραδοσιακή τεχνική, ιδιαίτερα από αγροτικές περιοχές των Χανίων όπου έχω και μεγαλύτερη προσβασιμότητα.
Τα μηνύματα αυτά είναι ενθαρρυντικά μιας και προβλέπουν μία χειμερινή περίοδο με πολύ καλά βροχομετρικά για τον τόπο, ξεκινώντας μάλιστα από τον Σεπτέμβριο. Οφείλω να ομολογήσω ότι και οι τρείς πηγές από τις οποίες άντλησα τις πληροφορίες αυτές συγκλίνουν ακριβώς στην ίδια άποψη και για το λόγο αυτό αποφάσισα να κάνω και εγώ με τη σειρά μου μία διερεύνηση στα επιστημονικά δεδομένα των εποχικών προγνωστικών μοντέλων αν και η θέση την οποία έχω προβάλει πολλές φορές είναι ότι τα μοντέλα μακροπρόθεσμης διάρκειας βρίσκονται ακόμη στο στάδιο ανάπτυξης και δεν έχουν ικανοποιητικά και αξιοποιήσιμα αποτελέσματα. Άλλωστε τα μακροπρόθεσμα αυτά προγνωστικά μοντέλα, κυρίως κλιματικού χαρακτήρα, δεν αποτυπώνουν με κανένα τρόπο καιρικές καταστάσεις αλλά αποτυπώνουν κάποιες τάσεις σε μηνιαία πάντα βάση.
Τα αποτελέσματα λοιπόν από αυτή τη διερεύνηση δείχνουν να συμφωνούν εν μέρει, ιδιαίτερα για τους μήνες του φθινοπώρου, με αυτά τα οποία υποστηρίζει η άποψη των ανθρώπων που έκαναν τις παραδοσιακές παρατηρήσεις τους για τα Μερομήνια.

Τι ”λένε” τα Μερομήνια για την Κρήτη; (και όχι μόνο)


ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2018
Τα κλιματικά μοντέλα για τον Σεπτέμβριο δείχνουν μια τάση για λίγες περισσότερες βροχές από το μέσο κλιματικό ύψος, κυρίως για τις δυτικές περιοχές της Κρήτης (Μέσο κλιματικό ύψος Χανίων : 18,2 χλστ., Ρεθύμνου: 20,4 χλστ.) ενώ στις ανατολικές περιοχές τα μέσα κλιματικά ύψη διατηρούνται σχεδόν τα ίδια (Μέσο κλιματικό ύψος Ηρακλείου(βόρεια) : 17,7 χλστ., Σητεία : 17,9 χλστ.).

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2018
Ο Οκτώβριος εμφανίζεται με ακόμη υψηλότερα βροχομετρικά από τα μέσα κλιματικά ύψη, για ολόκληρη την Κρήτη, (Μέσο κλιματικό ύψος Χανίων : 82,1 χλστ., Ρεθύμνου : 90,5 χλστ., Ηρακλείου(βόρεια): 64,9 χλστ., Σητεία : 53,9 χλστ.). Μάλιστα τα βροχομετρικά του Οκτωβρίου δείχνουν να είναι πολύ υψηλότερα στη Δυτική Ελλάδα, ακολουθούν της Κρήτης και στη συνέχεια έρχονται τα βροχομετρικά της Βόρειας και της Κεντρικής ηπειρωτικής Ελλάδας.

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2018
Και το μήνα Νοέμβριο εμφανίζονται και πάλι υψηλότερα βροχομετρικά από τα μέσα κλιματικά ύψη για ολόκληρη την Κρήτη με τις δυτικές περιοχές να υπερτερούν λίγο περισσότερο (Μέσο κλιματικό ύψος Χανίων : 70,9 χλστ., Ρεθύμνου : 76,9 χλστ., Ηρακλείου(βόρεια) : 59,0 χλστ., Σητεία : 61,9 χλστ.).

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2018
Τα δεδομένα του Δεκεμβρίου δίνουν μία αλλαγή σε αυτή την αισιόδοξη αυξητική τάση των βροχοπτώσεων διατηρώντας στις δυτικές και βόρειες περιοχές του νησιού σχεδόν τα συνήθη κλιματικά ύψη, ενώ πολύ πιο ξηρές συνθήκες αναμένονται για τις νότιες περιοχές της Κρήτης.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2019
Τα δεδομένα για τον Ιανουάριο του 2019 είναι ακόμη πιο απογοητευτικά για ολόκληρη πλέον την Κρήτη μιας και τα βροχομετρικά εμφανίζονται πολύ χαμηλότερα από τα μέσα κλιματικά ύψη.

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2019
Τέλος, ο Φεβρουάριος φαίνεται να ανακάμπτει ελαφρώς προς υψηλότερα βροχομετρικά από αυτά των μέσων όρων.
Η μόνη διαφορά στην αποτύπωση των παραπάνω αποτελεσμάτων είναι ότι οι παρατηρήσεις για τα Μερομήνια έχουν ήδη ολοκληρωθεί και επί της ουσίας η καιρική εικόνα την οποία έχουν σχηματίσει οι άνθρωποι που τα παρακολουθούν δεν επιδέχεται αλλαγών ενώ τα μακροπρόθεσμα κλιματικά μοντέλα θα συνεχίσουν να αναδιαμορφώνουν τα αποτελέσματα τους κάθε εβδομάδα χρησιμοποιώντας νεότερα ατμοσφαιρικά δεδομένα. Δυστυχώς οι αναφορές αυτές που συγκέντρωσα από την παραδοσιακή τεχνική είχαν λακωνικό χαρακτήρα και δεν καλύπτουν την ανάγκη για διερεύνηση της πιστότητας και της επαλήθευσης των με βάση την πραγματική εξέλιξη του καιρού στο προσεχές μέλλον. Είμαι πεπεισμένος ότι τα δεδομένα αυτά έχουν σημαντική αξία η οποία θα μπορούσε να αναδειχθεί αν κάποιος ερευνητικός φορέας του τόπου είχε τη θέληση να αναλάβει μια μελέτη στα πλαίσια ενός ερευνητικού προγράμματος προκειμένου να καταγραφούν αξιόλογα στοιχεία τα οποία με το πέρασμα του χρόνου θα χαθούν, προσωπικά είχα ξεκινήσει μία προσπάθεια κατά το παρελθόν η οποία όμως δεν βρήκε ανταπόκριση.»